Jugar callado

Uno recibe cotidianamente mucha información. También escucha y lee opiniones, algunas que le son simpáticas, otras antipáticas, y elige qué lugar darle a cada una, cuánta atención prestarle, y en fin, intenta procesar todo aquello en su mente con la mayor sinceridad e imparcialidad posibles. Porque uno sabe que a quien primeramente no puede engañar es a uno mismo. Luego, elige la forma de comunicar sus conclusiones, y el tenor de aquéllas. Decide qué decir, cómo decir, cuánto decir, de acuerdo a los objetivos que se hubo propuesto desde el principio, y a veces, si el contexto es litigioso, los objetivos que se va planteando sobre la marcha, a medida que discute.

También puede decidir callar, que es una conducta cada vez más generalizada en la sociedad de la hiperactividad comunicativa. Uno decide callar porque en la sociedad que ha hecho un uso promiscuo de la palabra libertad, la libertad se restringe a ciertos cauces dogmáticos, casi obviedades, que repetimos como loritos para convencernos y experimentar la sensación de pertenecer, de formar parte de un consenso que no lo es tal desde que no surge de la espontánea voluntad concurrente de los socios, sino que es impuesto desde el poder que dice, el poder que nombra, el poder que designa, el poder que ordena. Dentro del cauce de esa “libertad”, libremente podemos abrogar cada vez más las maneras, los modales, las formas, mientras ello sirva para enfatizar el escueto contenido permitido. Podemos putear con cada vez mayores licencias, decir las barbaridades más escatológicas, escupir, mear, grafitear… pero siempre en el mismo sentido, dirigido hacia los mismos objetos odiados. Abucheamos y silbamos a Emmanuel Goldstein. Insultamos, perseguimos, escrachamos, intentamos linchar a Snowball…

Por ahora, nadie puede leer nuestras mentes. Dentro de ellas todavía somos soberanos. Callar es entonces una forma de resistencia.

Pero también callamos porque el solo hecho de tener que poner en palabras, de ordenar los recuerdos para comunicar, demanda el tortuoso sacrificio de regresar a nuestra consciencia los estigmas de tanta desgarradura, como diría Cioran, cuando los aciagos tiempos que vivimos antes bien nos imponen (y no es casualidad que justo ahora aparezca) la pastilla azul para regresar al vientre confortable de la Matrix, o la pastilla canadiense del Eterno Resplandor de una Mente sin Recuerdos.

Así que, con fundados motivos, elegimos callar. Pero sin abstenernos por ello de comunicar. Y vamos entonces a comunicar algunas informaciones y opiniones recientes, que cada cual procesará como mejor le guste. Y seguramente proseguiremos todos callados. Nos miraremos los unos a los otros, con los labios apretados, pero con esa complicidad en el destello de las pupilas que nos hace saber, también a todos, que todos lo sabemos…

1) En este artículo la amiga S.G. aborda de una manera muy completa y desgarradora la cuestión que mayor vergüenza debería causarnos como pueblo, la del hambre y la desnutrición de nuestros niños. En él también se podrán encontrar valiosos links a información detallada de esa realidad. Entre ellos se puede mencionar para graficar el tenor de lo expuesto, el artículo Muertes por desnutrición, similares a cifras de 1980, de Edgardo Trivisonno, aparecido en Ámbito Financiero el 10 de marzo de 2011. En él se dice, por ejemplo: “Para citar sólo algunos ejemplos: en 1980 murieron por esta causa 1.202 argentinos; en 1986, 1.135, en 2007, 1.311 y en 2009, 1.112, según los registros de los certificados de defunción. Sin embargo, no se incluyen las omisiones o subregistros como tampoco las defunciones por otras causas de muerte, como las infecciones respiratorias o del aparato digestivo o patologías asociadas que sufre el 30% de los 11.000 niños menores de cinco años que mueren al año”.

Fuente: Ámbito Financiero

Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 25: 1) Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. 2) La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

2) Tábano Consultora (de Carlos Manuel Acuña) nos ha informado ayer que: Impiden la operación de la columna vertebral de Luis Patti, lo devuelven a Marcos Paz y se ignora si fue atendido y cuál es su paradero. En el texto de la noticia puede leerse que “Durante las últimas horas, mientras Abelardo Patti estaba por ser operado en una clínica de Escobar con motivo del grave estado en que se encontraba por su columna vertebral, ya operada (en el pasado), por orden del Juzgado fue remitido, atado a una tabla, al penal de Marcos Paz. Allí se descompuso por lo que nuevamente fue enviado a la clínica donde no pudo ser atendido por haber perdido el turno y no encontrar cama disponible. En consecuencia, se lo envió a clínicas de la Capital Federal donde tampoco fue atendido por las mismas razones. Siempre atado a una tabla para evitar su caída en el piso del medio de transporte en que se lo trasladaba, fue devuelto a Marcos Paz donde la gravedad de su estado determinó que se lo regresara a un establecimiento en la Capital Federal. A esta hora se ignora dónde se encuentra y si fue operado”.

También nos enteramos en la misma fuente de una curiosa circunstancia vinculada con nuestro Poder Judicial: Que la Dra. Lucila Larrandart, miembro del CELS y presidenta del Tribunal Oral Nº 1 de San Martín que condenó a Patti, fue la abogada defensora de Schoklender en el juicio que se le siguió por el homicidio de sus padres.

Lo interesante de la Argentina, es que todos los sucesos y actores están imbricados de maneras tan curiosas que no pueden dejar de escribirse novelas, cuentos de suspenso y obras de teatro, ni de filmar thrillers ingeniosos… aunque tanto ingenio, la sorpresa como elemento sistemático, también conduzcan a la obviedad y finalmente al aburrimiento. Será por eso que en la Argentina no se escriben tantas novelas, ni cuentos de suspenso, ni obras de teatro, ni thrillers ingeniosos, como podría pensarse en un principio.

Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 5º: Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Artículo 10: Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

3) Y ya que hablamos de Schoklender, Jorge Asís escribe hoy en su Portal un artículo impecable, titulado Cenizas del Volcán Schoklender, al que, a más de remitirnos para su lectura íntegra necesaria, le vamos a aprovechar un fragmento, amparándonos en la expresa autorización de su autor, que con sorna y resignación emplea como fórmula, aceptando incluso que se le robe “sin citación de fuente”.

El Volcán Schoklender, a través de erupciones de corruptelas, desvíos de capitales públicos, y ostentosas Ferraris, amenaza con oscurecer el epílogo del ciclo póstumo del kirchnerismo. Con una virulencia superior, incluso, que las inofensivas erupciones del volcán Puyehue, que atormentan, desde Chile, la rutina respiratoria de los patagónicos, y mortifican la aviación.

Las cenizas del Volcán Schoklender cubren de mugre la pátina moral del humanitarismo pontificado.

Se pasa de “las pelotudeces”, para la señora Hebe, o de las “pavadas”, del cocinero ministro Boudou, hacia el forzado recital de las explicaciones improvisadas.
El comienzo de junio anticipa -para el kirchnerismo póstumo- el invierno más cruel. Ironías, del destino o simplemente de la realidad, que se ocultaba por un conjunto de insolvencias.

Justo cuando Cristina se encuentra en su dominante momento político. Con el duelo redituablemente asimilado. Con el peronismo, casi entero, colgado de su “Vestidito Negro”, en competencia por sus atenciones, con los fondos de olla del frepasismo tardío. Con la sociedad, aún fascinada, por las producciones con espejitos de colores de Fuerza Bruta.

Pero de pronto surgen, con las cenizas de la devastación, las pruebas, al menos, de su ineptitud.

En el mejor de los casos, y con el pensamiento más inocente, brotan las pruebas fatales de tanta incapacidad para la improvisación.

De la imposibilidad para controlar el impresionante dispendio de los fondos públicos. Del erario puesto al servicio de una organización éticamente incuestionable, pero conducida por un Madoff local. En versión grotesca.

Y para no perder la circularidad, nos aprovecharemos también de este otro extracto, también del mismo artículo, bajo el subtítulo Tragedia de una Era anterior:

Al cierre del despacho, aún no se registró, que se sepa, ninguna renuncia. De los tantos irresponsables que fueron cómplices conscientes de la construcción artesanal del Guitaducto. De la distribución de fondos para los manejos de la Fundación Madres de Plaza de Mayo.

Intercambio que garantizaba la exhibición permanente de ancianas, con los clásicos pañuelitos blancos, para el aplauso fácil en cualquier acto kirchnerista.
Viejitas de adorno, que suministran la certificación que se asiste, ante todo, a las demostraciones rutinarias de un gobierno progresista. Que mantiene, como apotegma básico, la impostura de defender los derechos humanos. Con la prenda, casi testimonial, de los mil militares presos.

Son los protagonistas, a menudo tangenciales, de la tragedia de los setenta. De las violentas carnicerías registradas antes de la invención del fax. Cuando no había celulares ni Internet, y ni siquiera televisión en colores.

Tragedia, la de los setenta, de una Era anterior. Que Argentina creyó, acaso ilusoriamente, haber resuelto en los noventa. Para volver a manosearla en los dos mil, hasta hacerla inacabable. Con la justicia, y el humanitarismo, al servicio de una noción divisoria de venganza.

4) Y ya que se menciona lo que se menciona, creo que es de lectura necesaria, para quien tiene paciencia y ganas de profundizar, el último post del amigo Aquiles M., en su blog Corrupción y Crimen.

Así nomás, jugando callados, tiramos estos naipes sobre el paño.